一、没有行动，就没有改变。

二、巧合是上帝保持匿名的方式。

三、我从不想未来，它来得太快。

四、宇宙中最强大的力，就是复利。

五、探索真理比占有真理更为可贵。

六、第一句话错误，整个假设失败。

七、好奇心深深的存在于人的本性中。

八、任何天才不能在孤独的 情形中 进步。

九、只有为别人而活的 生活才是值得的。

十、态度上的弱点会变成性格上的弱点。

十一、 全球上最让我难以 领会的就是所得税。

十二、我从不考虑未来，他来得已经够快的了。

十三、 辉煌的 想法经常会受懦弱世俗的强烈反对。

十四、宇宙中一切物质都不存在，唯有 灵魂永恒！

十五、天才和愚蠢之间的区别就是天才是有极限的。

十六、人做事如果要成功，在之前必须脑海中有画面。

十七、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。

十八、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

十九、如果一个想法一开始不荒谬，那么它就毫无希望。

二十、学校要求教师在他的本职 职业上成为一种艺术家。

二十一、没有科学的宗教是瘸子，没有宗教的科学是瞎子。

二十二、生活就像骑单车，要想保持平衡，必须不断前行。

二十三、不要为成功而努力，要为做一个有 价格的人而努力。

二十四、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

二十五、所谓现实只不过是个错觉，虽然这个错觉非常持久。

二十六、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

二十七、摒弃宗教的科学是跛脚的，摒弃科学的宗教是盲目的。

二十八、独立 思索和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。

二十九、人生的 价格，应当看他贡献 何，而不应该看他取得 何。

三十、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别 美妙。

三十一、真正有 价格的是直觉。在探索的道路之上，智力 影响不大。

三十二、一个 高兴的人总是满足与活于当下，而非浪费 时刻揣想未来。

三十三、 大众总是用伪善而漂亮的字句装扮这些毫无实质意义的 物品。

三十四、 大众都把我的成功归功于天才，其实我的天才只是刻苦而已。

三十五、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的 生活的意义。

三十六、在所有的著名人物中，居里夫人是唯一不为荣誉所困扰的人。

三十七、对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过 职责感。

三十八、我不是一名宗 ，但如果我是的话，我愿成为一名佛 。

三十九、方程式对我更重要， 由于 |只看眼前，而方程式是永恒的。

四十、苦和甜来自外界， 坚决则来自内心，来自一个的人自我努力。

四十一、一个人的 价格，应当看到他贡献 何，而不应当看他取得 何。

四十二、一个 高兴的人总是满足于当下，而不太浪费 时刻去想未来的事。

四十三、世间最 美妙的 物品，莫过于有 几许头脑和心地都很正直的朋友。

四十四、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可 信赖的。

四十五、 由于我对权威的轻蔑， 因此命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。

四十六、我孤寂地生活着，年轻时痛苦万分，而在成熟之年里却甘之如饴。

四十七、世间最好的 物品，莫过于有 几许头脑和心地都很正直的严正的朋友。

四十八、假如我的 学说是错的，一个反驳就足够了，一百个零加起来还是零。

四十九、在一个崇高的目标支持下，不停地 职业，即使慢，也一定会获得成功。

五十、如果将来有一个能代替科学学科的话，那么这一学科唯一的就是佛教。

五十一、后世大概不会相信，这样一个人（圣雄甘地）曾有血有肉地走在这地球上。

五十二、 进修 智慧要善于 思索、 思索、再 思索，我就是靠这个 进修 技巧成为科学家的。

五十三、 生活会给你所要的 物品，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

五十四、在科学 思索中常常伴着诗的 影响，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象 经过。

五十五、我不仅 一个 安宁主义者，而且 一个战斗的 安宁主义者。我决心为 安宁而战斗。

五十六、我害怕有一天，科技会取代人与人之间的交流，我们的 全球将会充斥着一群 。

五十七、只有两样 物品是无限的，就是宇宙，还有人类的愚蠢，不过我对前者还没 何把握。

五十八、在天才和 勤勉两者之间，我毫不迟疑地选择 勤勉，她是几乎 全球上一切成就的催产婆。

五十九、 全球上，宇宙中，有 几许难解的谜啊……还是抓紧 时刻 职业吧！

六十、有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然，这便是我们的人性已经远远落后我们的科学技术了。

六十一、不管时代的潮流和社会的风尚 如何，人总可以凭着高贵的 质量，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

六十二、我从来不记忆和 思索那些词典、手册里的 物品，我的脑袋只用来记忆和 思索那些还没有载入书本的 物品。

六十三、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是 无与伦比地超过他对他们所做的贡献。

六十四、哲学、艺术和科学，其目的都是为了让人类的生活趋向高深，使它从单纯的生理存在中升华，并把个人引向 自在。

六十五、在学校和生活中， 职业的最重要的动力是 职业中的乐趣，是 职业获得 结局时的乐趣以及对这个 结局的社会 价格的认识。

六十六、在长 时刻内，我对社会上那些我认为是非常恶劣和不幸的情况公开发表了意见，对它们的沉默就会使我觉得在犯同谋罪。

六十七、我 信念斯宾诺莎的上帝，他以宇宙的秩序与和谐来示现，而不是那个会干涉人类命运和行为的“上帝”。

六十八、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你 如何度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

六十九、物理学家们说我是数学家，数学家们又把我归为物理 职业者。我 一个完全孤立的人，虽然所有人都认识我，却没有 几许人真正了解我。

七十、有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一位研究科学的人，我深切知道，今天的科学，只能证明某种物体存在，而不能证明某种物体不存在。

七十一、人的差异在于业余 时刻，业余 时刻生产着人才，也生产着懒汉、酒鬼、牌迷、赌徒。由此不仅使 职业业绩有别，也区分出高低优劣的人生境界。

七十二、如果我给你一个芬尼（德国铜币，现已被欧元取代），你富裕了一芬尼，而我贫困了一芬尼； 然而我给你一个想法，你多了新的想法，而我却并没损失。

七十三、我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。

七十四、爱是光，爱能够启示那些给予并得到它的人。爱是地心引力， 由于爱能让 大众互相吸引。爱是能量， 由于爱产生我们最好的 物品而且爱允许人类不用去消除看不见的自私。

七十五、提出一个 难题往往比解决一个 难题更重要， 由于 难题解决也许仅 一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的 难题、新的可能性，从新的角度去看旧的 难题，都需要有 创新性的想象力，而且标志着科学的真正 提高。

七十六、凡是对人类生活 进步最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在 制度上是对的。 然而如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。

七十七、学校应当 进步年轻人为社会服务的才能，同时要保护学生的 特点，不能将个人变成像一只蜜蜂或蚂蚁那样的一种工具。 由于一个没有 特点和个人 愿望组成的社会，将 一个不可能 进步的不幸的社会。相反地，学校应当培养有独立行动和独立 思索的个人。

七十八、我不是无神论者，也称不上是汎神论者。我们就像个误闯一座大型图书馆的小孩，里面藏满了不同语言写成的书籍。那小孩知道，这些书一定是由某（些）人所写，只不知晓他（们） 怎样写成，隐约感觉到这些书的排列，仿佛依据某种神秘规律，却不明 因此。对我而言，似乎连世上 智慧之最对于上帝的看法亦是如此。

七十九、当科学家们苦苦寻找一个未定义的宇宙统一 学说的时候，他们已经忘了大部分充满力量的无形之力。爱是光，爱能够启示那些给予并得到它的人。爱是地心引力， 由于爱能让 大众互相吸引。爱是能量， 由于爱产生我们最好的 物品而且爱允许人类不用去消除看不见的自私。爱能掩盖，爱能揭露。 由于爱，我们才活着， 由于爱，我们死去。爱是上帝，上帝就是爱。

八十、总体上在我看来，从客观的角度，没完没了地 思索自己 何故会存在，或者是 生活有 何意义，是非常愚蠢的行为。不过，每个人都有一些理想，来指引着自己的抱负和辨别是非。始终在我面前闪耀着光芒， 并且让我充满活着的喜悦的理想，是善、美和真理。对我来说，以舒适和享乐为目标的生活从来没有吸引力。以这些目标为基础建立起来的一套伦理 见解只能满足一群牲畜的需要。