有个寓言故事：从前，有个国王到花园散步，他看到花园里的花草树木都枯萎了，只有细小的心安草茂盛地生长着。原来，橡树 由于没有橡松树那么高大挺拔而轻生厌世死了；松树 由于自己不能像葡萄那样结出许多果实也嫉妒而死；葡萄则哀叹自己终身匍匐在架子上不能直立，不能像桃树那样开出 秀丽的花朵，于是也死了；牵牛花 由于叹息自己没有紫丁香那样芬芳也病倒了；其余的花草也都 由于自己的平凡而垂头丧气，没精打采。国王看了看平凡得不能再平凡的心安草问道：“别的植物都枯萎了， 何故你却生长得这般 勇壮乐观，毫不沮丧呢？”心安草回答：“那是 由于我不自卑，一点都不灰心失望，也没有 何非分之想，我只想好好做棵淡定从容的心安草。”这个故事包含着心安是福的人生哲理，发人深省，耐人寻味。

中世纪西方一位医之王曾做过一个有名的实验：把两只羊，分别放到不同的两种饲养场，一只羊放在正常的饲养场喂养，一只羊放在与狼邻近的饲养场喂养，喂同样的饲料，可 结局大不相同了。与狼为邻的羊，每天都在听狼的嚎叫声，在极度的焦虑、恐惧、 心情的紧张中度过， 时刻不长，就死去了；而另一只却活的，活蹦乱跳，生长的很愉。这说明， 心情紧张、焦虑、恐惧会导致心理上的极度以不安，进而带来极大的危害。

人生一世，草本一秋，谁都想活得 高兴。 何是福？命不夭折而且福寿绵长是“长寿”之福；钱财富足而且地位尊贵是“富贵”之福；身体 健壮而且心灵 安宁是“康宁”之福；生性仁善而且宽厚宁静是“好德”之福；能预先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间是“善终”之福。为就是中国人追求的“五福”。

其实，这福那福，归根结底心灵的 安宁才是真正的福祉。宋代无门和尚有诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”马丁·路德·金说：“无愧的良心是床上最好的枕头。”一个 生活，没有比心灵的宁静安祥、 自在 高兴更重要的 事务了。心安的人吃饭香，一日三餐虽无山珍海味，粗茶淡饭亦津津有味；心安的人睡觉甜，用不着 何金屋龙床；心安的人气定神闲，即使面对人生苦难，一切皆可淡化， 生活也会绽放出 秀丽之花。

然而，当今 全球物欲横流，世事纷杂，人心不足，浮躁不安，追名逐利，没有片刻安闲。安身立命于斯世，当 如何自处，何以心安呢？

我们认为做到了 下面内容几点才能拥有心灵的 安宁：一是安在不贪。害人之心不可有，贪赃之念不能生。祸从贪起，人因物悲，古往今来，概莫能外。二是安在无争。世上本无事，庸人自扰之。天下本太平，好胜起纷争。三是安在知足。人心不足蛇蚕名胜，人心不足心难安。欲望是个无底洞，追求更是无极限。我们应该向孔子最得意的门生颜回 进修， 进修他那种“一箪食，一瓢饮”安贫乐道的 灵魂。四是安在惜福。安分才能守己，安然才能无恙。知道惜福，才能心安。五是安在不比。盲目攀比，比物不比德，比上不比下，最终只有比来牢骚、比来抱怨、比来烦恼，很难真正心安。六是安在不怕吃亏。为了心安，有时不妨做个傻瓜，别人欠你的，最好稀里糊涂把它忘了；别人亏你的，你只当是赚了，“难得糊涂”，“吃亏是福”！