著名诗人波德莱尔的父亲有壹个书架，里面放满了伏尔泰、莫里哀、拉伯雷、普鲁塔克、孟德斯鸠等人的著作。他后来回忆自己幼年生活中的这一场景，在诗中写道：“我的摇篮啊，背靠着壹个书架，阴暗的巴别塔，科学，韵文，小说，/拉丁灰烬，希腊尘埃，杂然一堆，/我身高只如一片对开的书页。”实在有些出人意料，书架竟然在壹个孩童的记忆中烙下了如此深刻的印象。波德莱尔后来成了诗人，终生和书、书架为伍，这大约就是宿命吧！

书架是伴随着书的诞生而出现的，它和书的关系非同一般地亲密。有人曾这样比喻：“书架是书站立的地板，书架是书睡觉的床。”

也有人说，知道壹个人一定要读他的书架，不然就无法深入理解他。因为书架、书与读书人构成了壹个完整而私密的阅读空间，将壹个人的内心生活暴露无遗。因此，日本名言说：“书架，是一面能映射出书架主人的镜子。”书架作为精神生活的象征，在某种程度上折射着壹个人或壹个时代的精神生活状况。台湾学者陈建铭说过：“每座书架都宛如壹个文明的小宇宙。虽经洪荒初创，历混沌易变，时而繁盛富饶时而低迷萧索，期间往往一不留神便冗赘芜然，每每处心积虑仍抱憾遗珠，最后亦皆将寂灭覆亡；然后，幻化成另壹个宇宙——或，成就了另一方书架，换成另一幅风景。”

书架作为普通的家具，常常被人们视若无睹。英国一位叫麦考利的男爵曾这样写道：“书架边上的灰尘与寂寞在大家的谈话中仍然没受干扰。曾经在适当的地方，书放其上，书架除了待在它的地方支撑着一排排书就没有明显的运转功能。它就像一条乡村小路上的一座普通的桥，对每日都过桥的人来说，虽然桥在那里，却被视而不见。”数千年过去了，书架的命运大抵如此。

既然书架的存在常常被忽略，那么它的发展史就更鲜为人关注了。其实，书架作为壹个独特的工具，从壹个非常的视角折射着书籍和阅读的进化史。

书架放入书房，欢欣之余，烦恼也会随之而生。可能在设计时，并没有思考到书架摆放书籍到啥子程度会下陷。当超厚的书、特大开本的书越来越多时，书架就变得不堪重负或没有存放空间了。怎样在书架上放更多的书呢？关于这个问题，许多爱书人提供了自己的心得。

曾任美国卫斯理大学图书馆馆长的莱德通过对比后指出，将书按不同尺寸分轮奸放，可以节省图书上架的空间。

意大利符号学家安伯托·艾柯将书架设计得很厚，前后并排安置书籍，这样就能容纳超过一倍的书了。但是，他又多了寻探索觅不得书踪的烦恼。

为知道决书架不堪重负的问题，英国作家缪尔·佩皮斯将藏书数量严格限制在3000册，一旦买了新书，就从书架上的旧书中找出一本丢掉。

图书上架，除了要思考日后方便找书，自然还得注意视觉上的审美效果，因此也是件颇费思量的事情。台湾著名书人钟芳玲说明了自己的体会：“我最后归结出自己对书的分类，其实是交错地运用了主题、高度、作者、年代与文种这几个大守则。书籍的颜色和厚薄也会思考，比方说，我尽量不让同样颜色的书脊靠在一块，因此较容易辨识每一本书。”

全部的书在书架上安置妥当了， 架下，捧一杯香茗慢慢地品着、浏览着，相信每单人都会生出坐拥书城的感觉，那种甜美与书架充满图书一样丰盈。

这时，壹个新的问题可能会浮上脑海——到底啥子是最好的书架呢？

最好的书架，其实就是空着的书架——那将有更多存放新书的空间。