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华岩洞里寻桃花美文 华岩山在哪里

位于桂林市临桂区五通镇西南部约十公里的华岩山,坐落在三水一岭环抱之中,是一座从平地崛起独竖的石山。山外分大小二峰并连,面积约2平方公里。从东远眺像乌纱帽,自西观看像乌龟,在南边端详像狮子,往北面仰望像驼峰。山势雄伟,岩石险绝,空气清新,气象万千,巨大的岩洞穿山而过,洞中有洞,洞洞相连,奥妙神秘。华岩山是我国岭南有一千多年历史著称的风景名山,也是宋代以来僧人修炼与墨客游览作诗的胜地。岩洞石壁上留下古代墨客、骚人游览后的诗词题句,且多处和“桃花”有关,古人为何将“桃花”和华岩洞联系起来?为了揭开它的神奇面纱,我多次走上华岩山与走访当地群众,企望在华岩洞里找到“桃花”花瓣的芬香。

吕洞宾触景生情忆“桃花”

在华岩山附近的华岩坪、新寨、北塘等村,我采访了多位老人,他们都不约而同地讲起了相传吕洞宾在华岩洞修炼成仙的经历。

传说古代的一天,有位书生远道而来,见华岩山有洞有僧,洞境不错,想在此安身,便拜僧人为师。僧人见这位白面书生彬彬有礼,一表人才,问他何处人氏姓甚名谁,他答道:“是京兆人,姓吕名洞宾字纯阳。”

吕洞宾自拜僧人为师后,每天念经修炼。一天晚上,吕洞宾梦见一白发老人,告诉师徒二人在七七四十九天内不吃人间烟火,到时便可修炼成仙。随后,师徒二人最初禁食。到了第四十天,师父难忍饥饿,便偷吃早日悄悄藏在枕头下的油麻酥糖。

七七四十九天的禁食终于熬过了,吕洞宾勉强撑起身体挑起水桶下山挑水向师父饮用。当他走到山下清泉处,刚打满两桶水正要往回走的时候,只见一只白鹤飞来饮水,吕洞宾急忙跑过去爬在白鹤背上。白鹤在华岩山飞旋了三圈,师父在洞口等待徒弟挑水上山,见徒弟骑在白鹤背上,焦急地说:“等一等,我也上天。”白鹤说:“你还是吃你的油麻酥糖吧!”自此后,吕洞宾上天变成了仙人。

四百年后,吕洞宾想念师父,也想念华岩山的美景,当他再次回到华岩洞的时候,当年的师父不见了,山还是原来的山,桃花同样鲜艳绽放,吕洞宾触景生情,在当年睡的“仙人床”出口约20米天然“石橱窗”的岩壁上,用手指甲狂书《题华岩二绝》:“自别华岩四百年,于今诗迹尚依然;紫霄洞境无人识,绿水桃花天外天。一声霹雳惊催蛰,万类含生斗艳开;谁谓旧词重金玉,何知今天又过来。”该石刻以“纯阳真人吕”落款,现仍依稀可辨。

这首诗以时间、地点、景物生动地记录了吕仙再游华岩山的心情,一是道出了作者对华岩山的怀旧感受,二是对这里的绿水、桃花的赞美。整首诗朗朗上口,记忆犹新,这是华岩洞对“桃花”最早的记载。

尽管吕洞宾再游华岩山是一种传说也罢,后人为了达到“山不在高,有仙则灵”而刻意将吕仙“抬”到这里以提高华岩山的知名度也罢,但从刻在石壁上的“手狂书”不难看出,古代时这里的桃花是何等的鲜艳,赛过了天宫的世外桃源。

在吕洞宾石壁“手狂书”的下方,矗立着清朝乾隆二十七年(1762年)正月由义宁县(已合并临桂区)知事刘名廷撰写的《吕仙楼记》石碑一块。楼记除了篆刻建造吕仙楼的记事外,还特意将《题华岩二绝》与吕洞宾跨鹤吹萧图刻在石碑上方,主要是因为“手狂书”的诗词刻得浅,容易剥饰,唯恐后人见差点古时华岩山的绿水桃花,才将该诗誊写在楼记里。据说《吕仙楼记》石碑的石材是外地运来的,还在上面用银元金属抛光,使其光亮不脱落。

方信孺自得其乐赞“桃花”

曾以口舌折强敌而名垂青史的宋代诗人方信孺,足迹华岩山有感而发,题下了流传千古的咏华岩诗。

方信孺(1177——1223),字孚若,号好庵、紫帽山人,福建莆田人。公元1213年春季,36岁的方信孺来到桂林,出任广南西路提点刑狱。在桂林期任职的6年时间里,他几乎探赏了桂林的每个山头,足迹桂林北面的兴安严关乳洞,南面的临桂五通镇华岩山,被堪称桂林石刻第一人。

南宋嘉定九年十二月立春前一天(公元1217年2月3日),方信孺来到临桂华岩山,留下两首步吕洞宾诗韵的七言绝句。一首是“岩前绿水无人渡,洞里碧桃花正开;东望蓬瀛三万里,等闲飞去等闲来。”第二首是:“跨鹤曾来不计年,洞中流水绿依然;紫箫吹彻无人见,万里西风月满天。”诗的落款是嘉定九年立春前一日,东路运判莆田方口口书。