在大家这个小地方，封建风俗非常多，不单单是表今年逢年过节方面。在祭祀方面，他们的心里并不认为是一件严肃而庄重的事情，脑海中真正的想法只是:保留自己的面子，不容让外人看笑话。至于祭祀的意义，对逝者的深切怀念及对往昔的追念甚至可以追溯到更多内涵，对于他们来说就不那么重要了。

我厌烦杂乱而毫无意义的封建风俗，带有封建色彩的祭祀。何为封建色彩？那日，我还有重要的课要上，妈妈却坚持标准我请假，因为那天是壹个亲戚的头七日，大家这里的风俗就是头七那日，和逝者生前有血缘关系的人要到墓园“游山”，就是所有的人排成壹个圆圈绕着墓走上几圈，而且还要披麻戴孝，画面看上去有一丝诡异。即使我了解活动主题大概壹个小时就可以完成了，我还是不愿同妈妈妥协，放不下课业是其中壹个原因，决定因素的却是我不愿妥协于封建风俗，壹个虚无缥缈却被众人推崇多年的东西。

是否是“不孝”？我想不是的。孝道自古以来就被视为中华文明之邦的必修课程，但是演变到后来却越多的成为了“愚孝”。我始终认为人的肉身冰冷的那一刻灵魂自然也已归去，投胎转世是必须的，但时间应该不会持续一两个月吧？所以何必总是去打扰逝者，在他的墓前做些无谓亦是安慰自己亦是做向他人看的活动主题呢？

凡事毋需刻意，有时候在你闲暇之余，突然之间想到壹个人，或生或逝，你随时都可以去看望他啊，把你想说的话想做的事一同做了，何必总是随波逐流，效仿他人的“小丑”举动呢？

就拿我自己来说吧，我不喜爱刻意地去生活。有时候毋需刻意对兄弟的意见不同意，我也不会拐弯抹角扭扭捏捏，言简意赅地用委婉的方法表达自己的中心思想。

那天阳光午后，我看杂志的时候看到张爱玲的一段话，觉得不错就抄下来递向我周围的C同学，我了解她一直喜爱着张爱玲的书，虽然我没有像C同学一样狂热爱着张爱玲的一切，但当我看到自己觉得不错的句子并且刚好C同学也喜爱着的时候就会迫不及待和她同享。看，有些举动并不需要刻意，就好像不是全部的帮助都和目的性相关联，就好像这个世界不仅仅是被仇恨霸占一样。

我最怕和“装”的人相处。认识壹个兄弟，不算很熟，偶尔听她讲话，除了骚首弄姿，语气内容也是非常做作。比如大家在讨论喜爱吃何种水果的话题，几乎每单人都简单明了说了自己的喜好，喜爱的理由也是通俗易懂。H却总会说:“我喜爱苹果，嗯，因为苹果富含维生素，里面有XX元素……”然后她吧啦吧啦的说了一大堆，从苹果的起源到苹果的外形到苹果的内在到苹果的市场到牛顿到牛顿定律到iphone ……，其实差点第二分钟的时候就没有人在听她说话了，大家已经聊别的话题了，后来H同学意识到似乎没有人在听她说话也就知趣闭嘴了。但是她的周围有壹个兄弟一直是沉默的，H同学以为那位兄弟在专心听她讲话，正欲继续说下去，那位同学却说:“我失恋了，心情不好，让我壹个人待会儿。”H同学当时尴尬的很，后来那场景变成一段佳话。

刻意地做一件事情，反而容易弄巧成拙，真的没有必备为了在意他人对自己的看法，在意他人对自己的身份评测而刻意伪装自己，气质是壹个人长期沉淀的结果，成功也是壹个人长期卖力的结果，没有过程，急于求成，刻意地想改变啥子也只能是无谓的挣脱。